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本文目录一览：
- 1、苏轼《潮州韩文公庙碑》称赞韩愈“文起八代之衰,而道济天下之溺
- 2、被苏轼誉为文起八代之衰,而道济天下之溺的唐代作家是谁
- 3、文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。什么意思...
- 4、文起八代之衰,道济天下之溺
- 5、一个
苏轼《潮州韩文公庙碑》称赞韩愈“文起八代之衰,而道济天下之溺
苏轼《潮州韩文公庙碑》称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，“勇夺三军之帅”出自（ ）。
宋朝哲宗元祐七年，潮州（现今的广东潮安县）的知州王涤为了重修韩愈庙，特地写信邀请苏轼撰写碑文。苏轼欣然答应，并不久后将书写的碑样寄给了王涤，由此诞生了著名的散文《潮州韩文公庙碑》。这篇碑文对韩愈的道德、文章和政绩进行了高度赞扬，并且详细描绘了潮州人民对韩愈的崇敬与怀念之情。
苏轼在《潮州韩文公庙碑》中赞誉韩愈为“文起八代之衰，而道济天下之溺”，这里的“八代”指的是三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐这八个历史时期。韩愈和柳宗元共同倡导的“古文运动”关注两点：首先，他们主张文道合一，即文章应是道的体现。
文起八代之衰道济天下之溺翻译如下：这句话的意思是：他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救。出自宋代苏轼《潮州韩文公庙碑》“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺”。
“文起八代之衰，道济天下之溺”是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉。
道济天下之溺的上一句是什么
1、因为韩愈有才气，文学修养高，搞古文运动颠覆了朝唐的文学时代，济世救人，后人都这么称赞是对他的一种美誉。
2、苏轼对韩愈的评价如下：苏轼对韩愈的评价非常高。他在《潮州韩文公庙碑》中写道，文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。这四句话概括了韩愈波澜壮阔的一生，表达了苏轼对韩愈的崇敬之情。
3、注：在文学史上，苏轼是不大轻许人的，但他在《潮州韩文公庙碑》一文中，却对韩愈推重备至，甚至有「文起八代之衰，道济天下之溺」一类的颂语。注：韩愈的「古文」，在反对「八代」以来的「今文」的斗争中，起了摧陷廓清的作用。
4、苏轼在《潮州韩文公庙碑》中赞誉韩愈为“文起八代之衰，而道济天下之溺”，这里的“八代”指的是三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐这八个历史时期。韩愈和柳宗元共同倡导的“古文运动”关注两点：首先，他们主张文道合一，即文章应是道的体现。
5、苏轼评价韩愈：文起八代之衰，而道济天下之溺 出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》，全文如下：匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。
被苏轼誉为文起八代之衰,而道济天下之溺的唐代作家是谁
1、韩愈的古文运动，不仅扫清了绮靡文风对文学的束缚，为后世的古文发展开辟了新的道路，而且他所倡导的文以载道的思想，也对中国古代文学的发展产生了深远的影响。因此，韩愈被誉为文起八代之衰，是极为恰切的评价。他的文学成就和思想贡献，至今仍被后人所铭记和敬仰。
2、是大文豪韩愈。文起八代之衰，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中对韩愈的赞誉，赞扬他发起古文运动，重振文风的历史勋绩。“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代。唐代文学家韩愈，是如果充满传奇色彩的人物。他三岁而孤，靠兄嫂鞠育成人。
3、知道大有可为答主 回答量：2064 采纳率：58% 帮助的人：530万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
4、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。韩愈 他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
5、苏轼《潮州韩文公庙碑》里的。讲的是韩愈抱负宏大，自视甚高，忠君爱国，他的文章切合时弊，提倡文以明道，不平则鸣，是古文运动的领袖人物。八代，是指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，“文起八代之衰”指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。
6、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。
文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。什么意思...
1、在苏东坡的评价中，韩愈被赞誉为“文起八代之衰，道济天下之溺”。这句话不仅赞扬了韩愈的文章对当时文学的复兴起到了重要作用，同时也强调了他在道德上的卓越贡献，认为他能够拯救处于困境中的人们。“忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”这部分则进一步描述了韩愈的忠诚和勇气。
2、这句话的意思是：他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救。出自宋代苏轼《潮州韩文公庙碑》“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺”。
3、意思是：他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
文起八代之衰,道济天下之溺
苏轼《潮州韩文公庙碑》称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，“勇夺三军之帅”出自（ ）。
被苏轼誉为文起八代之衰，而道济天下之溺的唐代作家是韩愈。文起八代之衰，而道济天下之溺出自宋·苏轼的《潮州韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。
韩愈，这位唐代文坛的巨匠，以其文章深深影响了后世，被誉为“文起八代之衰”的开山鼻祖。他的文字直击时弊，提倡文以载道，表达对社会现实的深切关注，尤其在提倡直言不讳、反对迷信方面，他的勇气和决心堪称“道济天下之溺”。
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