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胡服骑射成语资料
“胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。
胡服骑射是指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事。以下是该成语典故的详细内容：背景：战国时，赵国正处在国势衰落时期，常受到周边小国和大国的侵扰，地理位置上与多个游牧部落接壤，这些部落常以骑兵进犯赵国边境。
胡服骑射成语资料如下：来源：胡服骑射出自《战国策·赵策二》，典故追溯至赵武灵王。含义：原指赵武灵王为抵御北方胡人的侵略，实施军事改革，穿着胡人的短打服饰，学习骑马、射箭等武艺。现多用于比喻进行的改革。
邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。围魏救赵 围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。
胡服骑射拼音[ h f q sh ]胡服骑射的意思 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
战国时期胡服骑射故中原这个故事是真的存在吗?
1、烽火戏诸侯 严格来说，这个不算春秋时期的故事，在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。尊王攘夷 齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。
2、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。 窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
3、因为这个时期，新兴地主阶级开展了针对奴隶主贵族阶级的夺权活动。车兵的贵族特征和复杂性，注定了其无法在新兴地主阶级手上大规模普及。因此，简单易学的步兵开始被这些新兴地主阶级所重视。而步兵也在这个过程中，得到了十足的发展。 和车兵、步兵相比，骑兵的出现就晚了许多（中原地区）。
4、负荆请罪，是战国时期，廉颇向赵国的将相蔺相如道歉的故事，寓意知错能改，勇于承担责任，得到了人们的尊敬。完璧归赵，讲述了蔺相如在秦王面前，巧妙地保护了赵国的和氏璧不被秦王抢走的故事，展示了智慧与勇气。围魏救赵，讲述了孙膑智胜庞涓，救赵国于水深火热中的故事，寓意战略战术的高明。
5、指学习胡人的短打扮服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。【字词解释】胡：古代指北方和西方的少数民族。赵国所用的“胡服”，因为衣短袖窄，类似于西北民族之服，所以被俗称“胡服”。其实还是有中原服制右衽交领的特征的。
6、胡服骑射这个典故，不仅是一段历史，更是一种精神。它告诉我们，要不断学习借鉴他人的优点，不断创新和进步，才能在竞争激烈的世界中立于不败之地。1窃符救赵：在战国时期，赵国的都城邯郸遭到了秦国的围攻，赵国向魏国求救。
胡服骑射的故事和含义简短
含义：开放进取：胡服骑射体现了赵武灵王敢于打破常规、向少数民族学习的开放进取精神。这种精神在当时的中原王朝中难能可贵，展现了赵武灵王超越时代局限的远见卓识。军事改革：从军事角度来看，胡服骑射是一次重大的军事改革。
含义： 勇于改革：胡服骑射体现了赵武灵王不畏传统束缚，勇于学习和借鉴他国先进经验，进行军事改革的决心。 开放包容：通过学习和借鉴胡人的服饰和武艺，赵武灵王展现了开放包容的心态，愿意吸收不同文化的优点。
胡服骑射的故事简介如下：背景：战国时期，赵国国势衰落，常受周边小国及游牧部落的侵扰，在与大国的战争中也常吃败仗，面临被兼并的危机。赵国地理位置特殊，与多个以游牧为生的部落接壤，这些部落长于骑马射箭，常以骑兵进犯赵国边境。
胡服骑射出自于战国刘向《战国策赵策二》：今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。意思是如今赵武灵王将推行胡服、教练骑射，从而教百姓。
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