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屈原列传高中原文翻译
《屈原列传》译文：屈原，名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。
关于屈原列传原文翻译如下：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
屈原列传前三段翻译如下：屈原名叫平，是楚国王族的同姓。担任过楚怀王的左徒。他知识广博，记忆力很强，很了解治国之道，擅长外交辞令。对内跟楚王商议国家大事，发布号令；对外接待使节，应酬各国诸候。楚怀王非常信任他。上官大夫和屈原官位相当，为了争得（楚怀王的）宠爱，因而心里嫉妒屈原的贤能。
《屈原列传》第三段翻译如下：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。
屈原列传翻译第四段如下所示：屈原列传第四段原文：其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！ 怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。
屈原列传逐字翻译
屈原列传原文及翻译如下： 原文 《屈原列传》 司马迁 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
《屈原列传》原文及翻译如下：作者：司马迁。出自：西汉。出处：《史记·屈原贾生列传》。原文 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
高中语文屈原列传原文及翻译如下： 原文 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
《屈原列传》译文：屈原，名平，是楚国王族的同姓，做楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内同怀王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。
吊屈原赋原文及翻译(吊屈原赋原文及注音)
1、“固自引而远去”的出处是哪里“固自引而远去”出自两汉贾谊的《吊屈原赋》。“固自引而远去”全诗《吊屈原赋》两汉 贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。
2、“敬吊先生”的出处是哪里“敬吊先生”出自两汉贾谊的《吊屈原赋》。“敬吊先生”全诗《吊屈原赋》两汉 贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。
3、“骖蹇驴兮”的出处是哪里“骖蹇驴兮”出自两汉贾谊的《吊屈原赋》。“骖蹇驴兮”全诗《吊屈原赋》两汉 贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。
4、“其终篇曰”的出处是哪里“其终篇曰”出自两汉贾谊的《吊屈原赋》。“其终篇曰”全诗《吊屈原赋》两汉 贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。
“而”字有哪些用法?
文言文中，“而”字的用法包括： 表修饰，可译为“...地”或不译。 表转折，可译为“但是”。 表并列，可译为“而且”。 表承接，可译为“然后”或“就”。 表因果，可译为“所以”或“因而”。
而在文言文中，“而”字的用法多样，主要分为几种：其一，用作连词，表示并列、递进、承接等关系。如《捕蛇者说》中的“永州之野产异蛇，黑质而白章”，这里的“而”表示蛇身上的花纹黑白相间；《荀子·劝学》中的“君子博学而日参省乎己”，则表示日日反省是君子不断学习的过程。
用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
而字的八种用法如下：表示并列关系。一般不译，连接不分主次、先后的两项，有时可分为“且”“和”“又”“与”。例如：敏而好学，不耻下问；然后知生于忧患，而死于安乐；舍生而取义者。空中而多窍。表示递进关系。“而”后边的一项有进一层的意思，可译为“并且”或“而且”。
心害其能什么意思?心害其能典故出处介绍
好奇心害死猫的典故源自一种常见的俗语，意思是好奇心过于旺盛可能会带来不良后果。其主要来源于以下几个段落解释：典故解释：有一个古老的寓言故事，故事中的猫因为过度的好奇而惹来了灾祸。猫是好奇心旺盛的动物，对周围环境总是充满好奇和探求欲。
王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能（3）。怀王使屈原造为宪令（4），屈平属草稿未定（5），上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
当然，说李斯嫉妒韩非，还有一个证据，那就是“李斯、姚贾害之”的“害”字。《史记屈原贾生列传》“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”一语，其中的“害”字，通常都作嫉妒解，但《史记老子韩非列传》的话是“李斯、姚贾害之”，看来不仅是李斯一人，因同学关系而嫉妒。
《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤？”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。 【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
“必先苦其心志”的出处是哪里“必先苦其心志”出自先秦孟子及其***的《生于忧患。
意思是：行善不能有伤害别人的坏念头，但是也要防备他人，警惕他人。“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话出自洪应明的《菜根潭》。《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。
心害其能什么意思
“心害其能”意为嫉妒他人的能力。这句成语的最早出处及相关信息如下：出处：“心害其能”这句成语最早出自司马迁的《史记》。原文为“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”，意思是上官大夫与某人同朝为官，因为争宠而嫉妒那人的才能。
心害其能的意思是嫉妒他人的能力。典故出处： 主要出处：该成语出自《三国志马超传》注引《典略》中的描述，原文为“又鲁将杨白等欲害其能”，意指张鲁手下的将军杨白等人嫉妒马超的能力。
“心害其能”意为嫉妒他人的能力。这句成语的最早出处及详细解释如下：出处 “心害其能”这句成语最早出自司马迁的《史记》。在《史记》中，有这样的记载：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”这句话描述的是上官大夫因为与某人同朝为官，为了争夺君主的宠信而嫉妒那人的能力。
“心害其能”，意为嫉妒他人的能力。这句成语的最早出处是司马迁《史记》中的“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”成语故事见于《三国志？马超传》注引《典略》，时间是在献帝建安十九年（公元214年），主人公是马超。
“心害其能”这一成语源自司马迁《史记》中的记载，具体出自“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”这句话揭示了人们因嫉妒他人的能力而产生的心理。关于这个成语的故事，我们可以在《三国志？马超传》的注引《典略》中找到，时间定格在献帝建安十九年（公元214年），故事的主角是马超。
本文要介绍的成语，便是文中所提到的心害其能，意为嫉妒他人的能力。这句成语的最早出处是司马迁《史记》中的上官大夫与之同列，争宠而心害其能。献帝建安十六年（公元211年），曹操借口出兵汉中进入关中地区。
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